舒月廳那搖搖欲墜的破門剛關上，掛在門上的鈴鐺發出一陣輕響後隨即在卓先的眼前消失了。 就像是泡沫似的破滅，「砰」地一下消失得無影無蹤。 就連冒煙或是發光之類的戲劇效果都沒有，在眨眼都不及的瞬間便回復成為一道牆，彷彿這裡從未有過這間店的存在，一切都平凡得不可思議。 這裡是市區中最熱鬧的街道。 大概是靠近夜市的緣故，除了人潮熙攘到令人焦慮的程度外，騎樓下並排而停的機車也讓人感到煩躁。 卓先摸了摸牆面，一時之間還以為剛剛的遭遇全都是自己的幻覺。 直到右手上那捲掛軸敲到了違停的機車，這才回神過來。 「呀……先不說畫得怎麼樣，這個掛軸本身就很令人驚訝……」卓先把玩手上的掛軸，忍不住一看再看，「外邊摸起來雖然是麻布材質，但這觸感摸起來恐怕不只百年歷史。
[1] 中山陵由 呂彥直 設計，整體平面呈警鐘形，與孫中山「喚起民眾」的 政治遺囑 相契合。 陵墓設計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建築從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。 中山陵吸取中國古代陵墓的對稱布局，利用墓道和台階將主要建築連為軸線，並布置大片綠地，將陵墓建築群聯接成與背景山勢相稱的宏大整體。 陵墓主體建築採用中國古典宮殿式建築的大屋頂造型，應用西方建築的設計和建造技術，以肅穆的藍白色調和嚴謹的建築構型表現出沉靜恢弘的氣度，被認為是中國近現代建築史上融合中西的經典作品。 1961年，中山陵被列為中華人民共和國 第一批全國重點文物保護單位 ，2007年成為首批 國家5A級旅遊景區 。 [1] [2] [3] 建設經過 孫中山逝世 主條目： 孫中山之死
新年拿到壓歲錢或公司獎金，相信不少人會考慮換手機，通常在申辦門號時，電信業者都會提供多組選擇，但有些民眾只要一看到「4」就會認為觸霉頭，命理專家柯柏成指出，事實上在「洛書數字」裡面，4是相當吉利的號碼，其具有象徵「文昌學業」的意義，他還提及「這4碼」也相當值得當作手機尾數，希望給大家一個參考。 手機已經和人類的生活密不可分。 （示意圖／翻攝Unsplash）...
長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。 藥物也可能會有所影響，例如免疫抑制劑、或荷爾蒙相關藥物。 而像是懷孕、青春期等荷爾蒙改變，也可能會有所影響。 痣和皮膚癌常見Q&A解惑! 這些常見的「痣」到底是？ 了解痣的3大類型、形成原因，羅陽醫師也說明各種醫學定義的痣和「民眾所稱的痣」，雖都被稱做痣，但未必就是上述所說到的三大類型。...
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一萬年前「香口膠」 揭古人類或有牙病 古人類曾咀嚼的樺焦油。 【本報綜合報道】由土耳其、瑞典等國學者組成的國際研究團隊通過研究古人類咀嚼過的樺焦油樣本，發現約一萬年前的狩獵採集者，可能受齲齒和牙齦病困擾。
風水上桃樹屬陰，有陽光照射，會顯得院子，說種陽光地方，有助於它生長! 有話說"前栽桑，後栽柳，院中栽鬼拍手（說劊子手）。 "這裡桑是指桑樹，柳是指柳樹。 院前栽桑樹，是因桑喪同音，出門見桑 (喪)，惟恐吉。 後栽柳，說法不一，一說是殯葬死人有關。 喪杖、招魂幡是柳木做，墳墓後要栽柳樹作搖錢樹、墓樹。 所以柳樹人想到喪事，吉；另是講柳樹結籽，若栽於房後、院後，妨害，感應得這家人家無子嗣後代了。 鬼拍手是指楊樹。 風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是鬼拍手。 院內栽上楊樹，招來鬼魅，吉利，山東臨清一帶有類信。 如果前栽桑後栽柳， (桑)失人口，留 (柳)不住後代，劊子手指桃樹。 因為桃花、桃枝、桃實是血紅色，妖魔鬼怪願意在桃樹上住，所以傳說種院裡。
貔貅作為知名瑞獸之一，具有招財功效，能夠佩戴者吸引財運並守住正財，適合商人；此外，貔貅是職場上護身符，能夠保佑佩戴者仕途、官運亨通；有時人們放置貔貅擺件來鎮宅辟邪，為家庭開運，保佑家庭一年裡順順利利，運勢上升。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
掛在門上的鈴鐺 - 五行蔬果 -
